1.清明的由来
2.关于清明节的资料，办手抄报用的，急！？
3.关于白露霜降的诗句
4.与羊相关的成语或诗句
5.陕西热门景点旅游攻略
雨后钓鱼挺好的。
1、突降暴雨
这个时候水面浪花四起，水层上下对流，水底也非常浑浊，从而导致鱼儿只顾藏身，自然无暇顾及去找吃的了。这个时候就算不顾及雷电危险，也是最不适合钓鱼了。暴雨之后的几个小时内水体都是在慢慢恢复平静，只有等水位、水体稳定后垂钓。雨停风停后等三四个小时之后就开钓，哪怕地面很燥热，水底也是非常凉快的。这个时候坚持钓底，钓被淹掉的草边，都会有不错的收获。
2、淅淅沥沥的小雨
这样的天气只要有一把钓伞，能看见浮漂就是绝佳的钓鱼时间。水面偏凉，冷水密度高，会下沉把水表的空气带到水底，但又不强烈，水底不会浑浊，就是一个天然的氧吧，鱼群不仅爱待在底部，吃饵欲望也很强，这个时候的草鱼尤其爱沉底，特别适合用爆炸钩，串钩去钓它们，鲫鱼鲤鱼也是如此。
3、连续几天的阴雨天气。
连续下雨，如果还伴随着降温，再刚开始的几天是不适合垂钓的。这个时候鱼群在水层位置不固定，受到水温的影响，鱼的吃饵欲望并不强烈。等天气稳定后，又是很好的钓鱼时间。
扩展资料：
下雨天钓鱼注意事项
1、下雨天出钓，个人安全最重要。出现大雨或雷雨天气时，千万不要一意孤行去钓鱼。而且目前钓竿多为高碳竿，导电性强，很容发生意外。当雨势不大，可在确保安全的前提下，带好防雨工具出钓，作钓时避开高压电线。
2、在溶氧量充足的小雨天垂钓，会出现少见的上鱼高峰期，当然前提是钓点要适宜。在自然水域，雨水从岸上汇入河流、湖库，新水进入后，带来不少鱼类所喜爱的食物，鱼儿逆水而上，因此作钓时选择浑水和清水的汇合处作钓，出鱼效果好，而且更易观察鱼讯。
清明的由来
1.坝上国家森林公园
塞罕坝是一代又一代植树者培育的机械林场。这是一个森林公园。主要是靠森林茂密，绿树成荫，空气清新的自然风光取胜。有摄影爱好的可以选择塞罕坝。
冯跋以美丽的草原为主，更适合有孩子的家庭一起玩耍。丰大滩有一个马镇，晚上有马戏表演和烟火。还可以去小镇周边的彩林，风景不错。
2.大坝森林公园
峨眉山
一、峨眉山——无尘于佛。
峨眉山平坦、高耸、美丽、古老、神奇。最高峰万佛峰海拔3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山。是集自然风光和佛教文化于一体的中国国家级山岳风景区。它以美丽的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物和独特的地质地貌而闻名于世。人们称之为仙山佛国，植物王国，动物天堂和地质博物馆等。它被称为峨眉天下第一。唐代诗人李白说：蜀中有许多仙山，但很难去峨眉山。
青城山
二、青城山——仙风一派
青城山位于岷山的雪岭，面向川西平原，群峰环绕，状如城墙；森林幽深茂密，终年常绿；丹有千步，曲径通幽。诸山皆以静净取胜，与剑门之险、峨眉之美、夔门之雄齐名。自古以来，它就被称为世界上与世隔绝的城市。公元143年，张玲石天，来到青城山，选定幽深之山传道，青城山成为道教的发源地，被列为第五洞被道教。至今保存完好的道观数十座，珍藏着大量历史文物和近代名家手迹。
贡嘎山
三。贡嘎山——蜀山之王
贡嘎山被称为蜀山王。在藏语中，龚意味着雪，和嘎意为白色，意为白雪覆盖的山峰。主峰海拔7556米。主峰及其周围的姐妹峰终年积雪，晴天闪闪发光，阴天无边无际。它们的姿态神秘莫测。它是大自然的奇迹，也是世界闻名的山峰之一。贡嘎山以其冰川而闻名。山麓有159条现代冰川，面积390多平方米。
四、四姑娘山——魏军大卷
四姑娘山由横断山脉中相邻的四座山峰组成。据当地藏族传说，它是由四个美丽的姑娘改造而成，因此得名。这座山因其雄伟而闻名。主峰尧美峰海拔6250米。山势险峻，直指蓝天，冰雪覆盖，闪着银光。山麓密林，绿草如茵，溪水清澈。而四季风韵更是妩媚美丽，春风百花盛开；夏天树木繁茂；金秋时节五彩缤纷；冬天多雪。
稻城三神山
五、稻城三神山——藏族圣地
稻城的三座神山——仙乃日、央迈雍、夏诺多吉，是亚丁藏族人民的守护神。北峰仙乃日意为观世音菩萨(6032m)，南峰央迈雍文殊菩萨(5958m)，东峰夏诺多吉金刚首菩萨(5958m)。据说如果其中，仙乃日站在横断山脉的沙鲁里山南段。它是亚丁风景区三大山峰之首，也是四川第五大山峰。它海拔6032米，巍峨壮丽，利剑如刀，直插云霄。
龙门山
不及物动词龙门山-东阿尔卑斯山
龙门山，四川盆地西北边缘的带状山脉，自东北向西南，北起广元，南至泸定，全长约500公里，其中最高峰太子城海拔4812米。在龙门山，游客不仅可以领略高原的雄伟，还可以体验崎岖的山脉，感受大自然的鬼斧神工
西岭雪山最高峰妙极岭，海拔5364米，屹立天际，五彩缤纷，气象万千。这里有终年积雪的山峰，有云海的日出，有山景的变幻莫测，有气势磅礴的元谷，有辽阔的原始森林，有色彩斑斓的瀑布，有天然的石门，有奇石的迷宫.构成了一幅壮丽的风景画。唐代大诗人杜甫住在成都草堂时，曾目睹这一景象，并写下名句窗含西陵秋雪千条，门泊吴栋万里船。
穆尔多山
八、默多山——山的魔力。
木尔多山，最古老的藏族宗教——黑教的圣山，贾蓉藏族文化中心，是民族英雄的象征，藏区四大圣山之一，海拔5105米。莫耳朵山以其神奇的风景而闻名。在主峰的北面，有喜马拉雅山、冈底斯、阿尼玛青等藏区八大自然山脉的微缩造型。主峰东侧有数十座造型逼真的天然石碉堡；西边是神奇的神仙洞和紫生塔。根据《墨尔多神山志》的记载，默多山上的空行母很灵验，在这里修行很容易修成正果。
螺髻山
九、螺髻山——三千苔
螺髻山的名字来源于它的姐姐和峨眉山的关系。峨眉山就像一个女人蚕蛾s眉，而骆纪山就像一个少女的头上扎着一个蓝色的蜗牛形状的发髻，上面扎着三千根青苔。螺髻山是一处独特的自然风景区，千峰环绕，千校环绕，山势雄伟，景点众多。根据1989年的卫星遥感资料，其景观和景点的数量远不止这些，有58座山脊在4000米以上的山峰，蜿蜒在雾蒙蒙的海面上，时隐时现。比如集中，规模宏大，造型奇特，靠近黑龙之城，都是少有的。
蒙顶山
X.仙茶的故乡——蒙顶山
海拔1456米的蒙顶山是世界茶文化的圣山，是世界茶文化的发源地。蒙顶山古称蒙山，蒙山山麓有浓郁的川西田园风光。周围是农舍，片片茶园，苍翠繁茂，绿意宜人，蔚为壮观。蒙顶山是蜀县茶叶的发源地，也是中国名茶的发源地。蒙顶茶被称为仙茶，蒙山被称为神茶之乡。唐代著名诗人白居易在他的诗《琴茶》中吟诵道：唯一知道琴中气味的方法是喝水，茶中的老是蒙山。
3.上坝河国家森林公园游玩攻略
年安康属亚热带气候，两山一河。由于秦岭北坡陡峭，南坡平缓，南方来的水汽上升，形成云，引起降雨。所以降雨量大于仅一脊之隔的关中，气候温暖湿润。安康市位于祖国版图中部，北纬3142—3349,东经10801—11001,面积23391平方公里，占陕西省面积的11.4%，其中耕地199432公顷，林地1658496公顷，森林覆盖率55.4%。该市南临秦岭主峰大巴山北坡，东西宽约200公里，南北长约240公里。汉江自西向东流，形成了两山一河。全市最高海拔2964.60米(秦岭东梁)，最低海拔170米(白河县汉江出口)，相对高差2794.6米。安康具有独特的地理位置优势。地处川、陕、鄂、渝省际交界处，即东与湖北省(竹山、竹溪、郧县、郧西)相连，南与川渝两省(万源、城口、巫溪)接壤，地处西安三大经济区安、武汉、重庆。在陕西省，安康毗邻西安安(周至、户县、常安)和北部的商洛，西部的汉中(佛坪、洋县、西乡)。安康属于秦岭地槽褶皱系南部，扬子准地台北部汉南古道东北缘，由东西向秦岭地槽褶皱和西北大巴山弧形褶皱带组成。其特点是南北相连，东西过渡。以安康汉江为界，分为北部秦岭和南部大巴山两个区域，秦岭和大巴山的分界线为汉水-池河-月河-汉水。它的地形特点是北部和南部是山，中部是山谷。全市地貌可分为亚高山、中山、低山、宽谷盆地、喀斯特地貌、山地古冰川地貌六种类型。月河是安康最大的支流。月河下游流经汉滨区恒口、五里、大同等地，再经建民镇徐家台流入汉江。在本市国土面积中，大巴山约占60%，秦岭约占40%，山地约占92.5%，丘陵约占5.7%，平原坝约占1.8%。海拔在白河县与湖北省交界处的汉江右岸最低(海拔170米)，在秦岭东梁最高(海拔2964.6米)。秦岭山脉的主要山脊位于北部，一般海拔约2500米；大巴山主梁向南蜿蜒，一般海拔2400米左右；凤凰山自西向东延伸于汉江谷与月河路之间，形成三山两江。汉江流域的平均海拔约为370米。秦岭和大巴山的主要山脊与汉江河谷的高度差在2000米以上。中国的主要山脉有秦岭的东岭、平凉河，南阳山的大巴山的化龙山、凤凰山、笔架山。经初步经济核算，2007年安康市国内生产总值(GDP)为189.85亿元，比上年增长12.6%。其中，第一产业增加值52.04亿元，增长8.8%，占国内生产总值的27.4%；第二产业增加值59.05亿元，增长16.4%，占国内生产总值的31.1%；第三产业增加值78.76亿元，增长12.2%，占国内生产总值的41.5%，人均国内生产总值7160元。各县国内生产总值(GDP)交通安康交通地图航空：安康机场位于城西五里镇，距市中心约7公里。在机场暂停使用5年后，它正式成为r
铁路：西安安康火车站安铁路局位于城北，以安康站为核心的安康铁路枢纽位于包柳通道和沪通道的交汇处。阳市有两条电气化铁路安和项于。杨安线：阳平关至安康；重庆线：襄樊至重庆；西线：西安安到安康。这三条铁路是中南、华北、西南、西北铁路交通的重要连接线。也是连接西北、华北、华中、西南的重要枢纽。每天都有火车可以到达北京、上海、郑州、西安安、成都、重庆、武汉、福州、青岛等大城市。目前，安康枢纽存在客货干扰严重、能力不足等问题。为了支持上海-韩荣通道的建设，西安安渝铁路复线、武汉安康铁路复线，旬阳北站候车室扩建2000平方米，建设旬阳北至旬阳联络线，安康站扩建5号站台、9号线，安康东编组站200万吨大型综合货场，旬阳北50万吨货场。“十一五”期间，我国将修建安长铁路(安康至常德段)。安长铁路的建成将使安康站形成襄渝、扬安、西康、安昌交汇，将大大提升安康枢纽的客货运输能力和交通分流能力。(PS:安康-洛阳、安康-岳阳铁路在河南、湖北两省，呼声强烈！公路：安康境内有316、210国道。全市现有公路112条，里程1253公里。其中干线公路180公里，多为、四级。市内有9条公交线路，总行程60公里。2009年5月28日，西安安-安康高速公路建成。安康市被列入西安2小时经济圈。十天高速贯穿安康五个县区，全长224公里，投资190亿元。它是国家高速网陕西尹福线的重要路段，于2010年建成通车。安康至山川界高速公路我市境内长104.58公里，投资88.7亿元。是国家高速公路网包(头)茂名线的重要路段，预计2010年建成通车。2009-10年，安康至关鸭子(66公里)和安康至陕渝边界(125公里)两条高速公路开工建设，慕童至旬阳(52公里)、石泉至大河坝(50公里)三条高速公路和宁陕至冯丹竹林关连接线安康段(73公里)提前建成。随着上述7条高速公路的陆续建成，安康将全面实现与周边省市交通通道的连接，基本实现县县通高速。安康市的水运：水路运输势头强劲。水路是安康的重要组成部分这对于构建综合交通运输体系，推动实施旅游强市战略，解决山区群众出行困难，促进沿江新农村建设具有重要作用。目前，已建成150艘渡船，35个港口、码头和泊位。水路运输企业16家，水路运输服务企业1家，各类船舶2400艘，其中营运船舶1100艘，总功率16664.28千瓦，座位14799个，载重10774吨。2008年，水路运输旅客超过300万人次，旅客周转量近6000万人公里，货运量超过100万吨，货运周转量3000万吨公里。针对安康水运基础设施薄弱的现状，尽力解决汉江梯级开发造成的碍航瓶颈(汉江陕西段7座水电站位于安康，占6座)，实现汉江干支流与长江直接通航，打造黄金水道，过江入海。展望未来，安康wi
主要气候特征是：冬季寒冷，少雨少雪；夏季多雨，夏季干旱；春天温暖干燥；它秋天多雨，凉爽而潮湿。主要灾害性天气为夏旱、暴雨和连阴雨。旅游安康旅游地图安康，古称锦州，位于陕西省南端，毗邻川、渝、鄂，汉江穿境而过。杨安、湘渝、西康电气化铁路在安康交汇，旅游区位优势明显。它与西安北有安，南有三峡，东有湖北武当山、神龙架自然保护区，西有汉中三国遗址。它是连接西安安三峡张家界，是国家规划的，也是陕西绿色生态旅游的品牌。它是安康秦巴山区的重要组成部分，也是北亚热带季风区的一部分。也是陕西省水热最丰富的地区。这里悠久的历史孕育了灿烂的文化，名胜古迹遍布全境，包括650多处古遗址、古石窟寺、摩崖石刻和现代文物。道教、佛教、伊斯兰教、天主教的寺庙，上徐家台南宋的陵墓、庙宇、寺庙、教堂等都集中在安康城内，体现了先人的辉煌。秦汉独特的自然生态环境和深厚的文化底蕴使安康拥有丰富的旅游。全市共有32个景区、78个景点，其中国家森林公园5个(南宫国家森林公园、鬼鼓岭国家森林公园、钱家坪国家森林公园、天华山国家森林公园、上坝河国家森林公园)，省级森林公园多个(擂鼓台森林公园)，国家级自然保护区2个(牛背梁自然保护区、化龙山自然保护区)，省级风景名胜区2个。其他名胜还有：汉江、中国太极城、瀛湖、香溪洞、天柱山、巴山丘迟、伍兹栈道、王龙、旬阳县博物馆、文峰塔、李倩荷花池等。
4.坝上森林公园位置
塞罕坝国家森林公园是中国北方最大的森林公园，位于河北省承德市坝上地区。它是木兰围场的一部分，木兰围场是清代著名的场之一。公园总面积141万亩，其中森林景观106万亩，草原景观20万亩，森林覆盖率75.2%。全园规划了六大景观类型，即水的源头，云的故乡，花的世界，森林的海洋，休闲度的天堂，有草原和森林景观。它是国家一级旅游和国家AAAAA旅游风景区。
冉承德避暑山庄
[木兰围场]园
七星湖湿地公园七个湖泊呈北斗七星状排列，故名七星湖，因此有了天上的北斗七星和地上的七星湖。
泰丰湖水面平静如镜，晶莹剔透。艳阳下，湖光山色如画。尤其是夕阳西下的时候，游客爬上东边的山，远眺。泰丰湖像一柄玉璧镶嵌在塞罕坝的山川之间，西望湖面，湖底彩霞缭绕，金光闪闪，水天一色。
神龙潭是《赵氏孤儿》热门户外地点之一。是一池纯净的水，群山环绕，草木葱郁，苍松葱郁，伴随着绿色的牧场，拥抱着清澈的水，使神龙潭野趣盎然。
金莲映日景点集散步。晚上入住度村，让你度过一个难忘的草原之夜。
5.坝上国家森林公园天气预报
桥东区、桥西区、经开区、宣化区、下花园区、万全区2021-2022年供暖季确定为10月28日。
县级和主管部门要督促供热企业和热源企业做好衔接，根据当地供热方式实际，提前供热试运行，确保供热按时达标。
上坝地区已供暖，坝下其他县区提前安排供暖保障工作，科学研判天气预报，确定供暖时间，确保今冬供暖安全平稳，供暖质量达标。
在暖期内未安全、稳定、连续、保质、保量供热或者擅自停止供热的，
6.坝上千松坝国家森林公园
千松坝到://.jbdytl的机票，
千松坝森林公园，位于丰宁县大滩镇，因山谷沟壑中生长着数以万计的原始云杉而得名。是坝上草原上的原始森林景观，以天然次生林为特征。是集山、林、草、花、溪为一体的自然旅游景区。获得两项荣誉：中国大胆景区和中国100大景点。
7.坝塞罕坝国家森林公园
首先介绍一下赛汉当森林公园属于哪个国家，然后写出它的风景和特色，最后欢迎朋友们去观光。
8.坝上草原森林公园
塞罕坝位于河北省承德市围场满族蒙古族自治县，内蒙古高原东南边缘，内蒙古高原与河北省北部山区交界处。地貌上界在内蒙古熔岩高原和河北省北部山区之间，主要是高原台地；东西长51.46公里，南北宽17.84公里，海拔1500-2067米，面积20029公顷。
近日，在央视美剧《最美的青春》塞罕坝人与沙漠搏斗了50年，献出了全部青春，才保证了今天京津冀的美丽蓝天。这是最美的青春史诗。塞罕坝曾经是场，被称为水的源头，云的故乡，花的世界，森林的海洋。是国家5A级景区，有著名的塞罕坝国家森林公园、塞罕坝草原、七星湖湿地公园。
9.坝上国家森林公园门票
79元门票(一大一小，萌宠无动力项目)89元门票(两大一小，萌宠无动力项目)使用时间：即日起至2022年5月31日(节日可用)
地点：朝阳区坝上春秋世纪公园陌陌森林王国童趣魔法羊森林
10.坝上风景区
塞罕坝追梦人草原值得一玩。追坝上草原
关于清明节的资料，办手抄报用的，急！？
清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。
清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。
清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。
来源
谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来，
晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。
寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。
纪念方式
清明节纪念祖先有多种形式：
扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。
由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。
新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。
清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。
在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。
不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。
清明节简介
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
来源
谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来，
晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。
寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。
纪念方式
清明节纪念祖先有多种形式：
扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。
由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。
新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。
清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。
在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。
不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。
每年4月5日或6日，太阳到达黄经15度时为清明节气。《月令七十二候集解》说：“三月节，……物至此时，皆以洁齐而清明矣。”故“清明”有冰雪消融，草木青青，天气清彻明朗，万物欣欣向荣之意。”“满阶杨柳绿丝烟，画出清明二月天”、“佳节清明桃李笑”、“雨足郊原草木柔”等名句，正是清明时节天地物候的生动描绘。
“清明前后，种瓜种豆”。清明时节，除东北与西北地区外，我国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上，大江南北直至长城内外，到处是一片繁忙的春耕景象。”清明时节，麦长三节”，黄淮地区以南的小麦即将孕穗，油菜已经盛花，东北和西北地区小麦也进入拔节期，应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作。北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节，要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”，这时多种果树进入花期，要注意搞好人工授粉，提高座果率。华南早稻栽插扫尾，耘田施肥应及时进行。各地的玉米、高梁、棉花也将要播种。“明前茶，两片芽”，茶树新芽抽长正旺，要注意防治病虫;名茶产区已陆续开，应严格科学制，确保产量和品质。这时北方冷空气仍有一定势力，天气冷暖多变，应注意防御低温和晚霜冻天气对小麦、水稻秧苗和开花果树以及其他春播作物造成危害。
“清明时节雨纷纷”指的是江南的气候特色，这时常常时阴时晴，充沛的水分一般可满足作物生长的需要，令人烦恼和不能忽视的，倒是雨水过多导致的湿渍和寡照的危害。而黄淮平原以北的广大地区，清明时节降水仍然很少，对开始旺盛生长的作物和春播来说，水分常常供不应求，此时的雨水显得十分宝贵，这些地区要在蓄水保墒的同时，适时搞好春灌，以防止春旱的威胁。
清明，不仅是一个极重要的农事季节，也是二十四节气中唯一俗演成民间节日的节气，又称作“清明节”。民间自古有着扫墓、插柳、踏青、放风筝等丰富的纪念和活动，更使清明充满了诱人的色彩。
节日用联
春风重拂地；
佳节倍思亲。
燕子来时春社；
梨花落后清明。
三月光阴槐火换；
二分消息杏花知。
相逢马上纷桃雨；
喜见树前闹杏花。
清风明月本无价；
近水遥山皆有情。
槐火光阳春替换；
杏花消自雨传知。
睹物思亲常入梦；
训言在耳犹记心。
杏酪榆羹当来次第；
石泉槐火梦到赏时。
百六日佳晨杏酪榆羹何处梦；
甘四番花信石泉槐火为谁新。
烟景催槐叶；
风期数楝花。
山清水秀风光好；
月明星稀祭扫多。
年年祭扫先人墓；
处处犹存长者风。
禁火今年逢节早；
飞花镇日为谁忙。
寒食雨传百五日；
花信风来廿四春。
春风已解千层雪；
后辈难忘先烈恩。
流水夕阳千古恨；
春风落日万人思。
春回大地九千万里寒食雨；
日暖神州二十四番花信风。
清明
杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来，
晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。
寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。
纪念方式
清明节纪念祖先有多种形式：
扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。
由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。
新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。
清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。
在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。
不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。
关于白露霜降的诗句
清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。
清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。
清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。
来源
谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来，
晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。
寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。
纪念方式
清明节纪念祖先有多种形式：
扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。
由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。
新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。
清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。
在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。
不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。
清明节简介
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
来源
谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来，
晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。
寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。
纪念方式
清明节纪念祖先有多种形式：
扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。
由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。
新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。
清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。
在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。
不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。
每年4月5日或6日，太阳到达黄经15度时为清明节气。《月令七十二候集解》说：“三月节，……物至此时，皆以洁齐而清明矣。”故“清明”有冰雪消融，草木青青，天气清彻明朗，万物欣欣向荣之意。”“满阶杨柳绿丝烟，画出清明二月天”、“佳节清明桃李笑”、“雨足郊原草木柔”等名句，正是清明时节天地物候的生动描绘。
“清明前后，种瓜种豆”。清明时节，除东北与西北地区外，我国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上，大江南北直至长城内外，到处是一片繁忙的春耕景象。”清明时节，麦长三节”，黄淮地区以南的小麦即将孕穗，油菜已经盛花，东北和西北地区小麦也进入拔节期，应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作。北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节，要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”，这时多种果树进入花期，要注意搞好人工授粉，提高座果率。华南早稻栽插扫尾，耘田施肥应及时进行。各地的玉米、高梁、棉花也将要播种。“明前茶，两片芽”，茶树新芽抽长正旺，要注意防治病虫;名茶产区已陆续开，应严格科学制，确保产量和品质。这时北方冷空气仍有一定势力，天气冷暖多变，应注意防御低温和晚霜冻天气对小麦、水稻秧苗和开花果树以及其他春播作物造成危害。
“清明时节雨纷纷”指的是江南的气候特色，这时常常时阴时晴，充沛的水分一般可满足作物生长的需要，令人烦恼和不能忽视的，倒是雨水过多导致的湿渍和寡照的危害。而黄淮平原以北的广大地区，清明时节降水仍然很少，对开始旺盛生长的作物和春播来说，水分常常供不应求，此时的雨水显得十分宝贵，这些地区要在蓄水保墒的同时，适时搞好春灌，以防止春旱的威胁。
清明，不仅是一个极重要的农事季节，也是二十四节气中唯一俗演成民间节日的节气，又称作“清明节”。民间自古有着扫墓、插柳、踏青、放风筝等丰富的纪念和活动，更使清明充满了诱人的色彩。
节日用联
春风重拂地；
佳节倍思亲。
燕子来时春社；
梨花落后清明。
三月光阴槐火换；
二分消息杏花知。
相逢马上纷桃雨；
喜见树前闹杏花。
清风明月本无价；
近水遥山皆有情。
槐火光阳春替换；
杏花消自雨传知。
睹物思亲常入梦；
训言在耳犹记心。
杏酪榆羹当来次第；
石泉槐火梦到赏时。
百六日佳晨杏酪榆羹何处梦；
甘四番花信石泉槐火为谁新。
烟景催槐叶；
风期数楝花。
山清水秀风光好；
月明星稀祭扫多。
年年祭扫先人墓；
处处犹存长者风。
禁火今年逢节早；
飞花镇日为谁忙。
寒食雨传百五日；
花信风来廿四春。
春风已解千层雪；
后辈难忘先烈恩。
流水夕阳千古恨；
春风落日万人思。
春回大地九千万里寒食雨；
日暖神州二十四番花信风。
清明
杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来，
晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。
寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。
纪念方式
清明节纪念祖先有多种形式：
扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。
由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。
新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。
清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。
在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。
不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。
与羊相关的成语或诗句
1.描写白露或霜降的诗句和解释
描写霜降的诗句：
《诗经》：蒹葭苍苍，白露为霜。
《山行》杜牧：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车枫林晚，霜叶红于二月花。
《古乐府白紵四时歌》黄庭坚：北风降霜松柏雕，天形惨澹光景销。山河夜半失故处，何地藏舟无动摇。少年志愿不成就，故年主人且恩旧。及河之清八月来，斗酒聊为社公寿。
《谪居》白居易：面瘦头斑四十四，还谪江州为郡史。逢时弃置从不才，未老衰羸为何事？火烧寒涧松为烬，霜降春林花委地。遭时荣悴一时间，岂是昭昭上天意？
霜降谚云：“处暑高粱白露谷，霜降到了拔萝卜”、“霜降一过百草枯，薯类收藏莫迟误”、“霜降无霜，主来岁饥荒；霜降无霜，碓头无糠。”
停车枫林晚，霜叶红于二月花
床前明月光.疑是地上霜
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠
相和歌辞·从军行三首李约
看图闲教阵，画地静论边。乌垒天西戍，鹰姿塞上川。
路长须算日，书远每题年。无复生还望，翻思未别前。
栅高三面斗，箭尽举烽频。营柳和烟暮，关榆带雪春。
边城多老将，碛路少归人。点尽三河卒，年年添塞尘。
候火起雕城，尘砂拥战声。游军藏汉帜，降骑说蕃情。
霜降滮池浅，秋深太白明。嫖姚方虎视，不觉请添兵。
秋晚登楼望南江入始兴郡路张九龄
潦收沙衍出，霜降天宇晶。伏槛一长眺，津途多远情。
思来江山外，望尽烟云生。滔滔不自辨，役役且何成。
我来飒衰鬓，孰云飘华缨。枥马苦蜷跼，笼禽念遐征。
岁阴向晼晚，日夕空屏营。物生贵得性，身累由近名。
内顾觉今是，追叹何时平。
泊舟盱眙常建
泊舟淮水次，霜降夕流清。夜久潮侵岸，天寒月近城。
平沙依雁宿，候馆听鸡鸣。乡国云霄外，谁堪羁旅情。
九日登李明府北楼刘长卿
九日登高望，苍苍远树低。人烟湖草里，山翠县楼西。
霜降鸿声切，秋深客思迷。无劳白衣酒，陶令自相携。
送李翥游江外岑参
相识应十载，见君只一官。家贫禄尚薄，霜降衣仍单。
惆怅秋，萧条芳岁阑。且寻沧洲路，遥指吴云端。
匹马关塞远，孤舟江海宽。夜眠楚烟湿，晓饭湖山寒。
砧净红鲙落，袖香朱橘团。帆前见禹庙，枕底闻严滩。
便获赏心趣，岂歌行路难。青门须醉别，少为解征鞍。
观村人牧山田钱起
六府且未盈，三农争务作。贫民乏井税，塉土皆垦凿。
禾黍入寒云，茫茫半山郭。秋来积霖雨，霜降方銍获。
中田聚黎甿，反景空村落。顾惭不耕者，微禄同卫鹤。
庶追周任言，敢负谢生诺。
送李九贬南阳钱起
玉柱金罍醉不欢，云山驿道向东看，鸿声断续暮天远，
柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若，弦惊翰苑失鸳鸾。
秋来回首君门阻，马上应歌行路难。
2.描写白露或霜降的诗句和解释《诗经》：蒹葭苍苍，白露为霜。
《山行》杜牧：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车枫林晚，霜叶红于二月花。
《古乐府白紵四时歌》黄庭坚：北风降霜松柏雕，天形惨澹光景销。山河夜半失故处，何地藏舟无动摇。
少年志愿不成就，故年主人且恩旧。及河之清八月来，斗酒聊为社公寿。
《谪居》白居易：面瘦头斑四十四，还谪江州为郡史。逢时弃置从不才，未老衰羸为何事？火烧寒涧松为烬，霜降春林花委地。
遭时荣悴一时间，岂是昭昭上天意？ 霜降谚云：“处暑高粱白露谷，霜降到了拔萝卜”、“霜降一过百草枯，薯类收藏莫迟误”、“霜降无霜，主来岁饥荒；霜降无霜，碓头无糠。”。
3.关于霜降的古诗大全《枫桥夜泊》
年代： 唐 作者： 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
露》
年代： 唐 作者： 徐寅
鹤鸣先警雁来天，
洗竹沾花处处鲜。
散彩几当蝉饮际，
凝光宜对蚌胎前。
朝垂苑草烟犹重，
夜滴宫槐月正圆。
怵惕与霜同降日，
频繁思荐独凄然。
《重九日宴江阴》
年代： 唐 作者： 杜审言
蟋蟀期归晚，茱萸节候新。
降霜青女月，送酒白衣人。
高兴要长寿，卑栖隔近臣。
龙沙即此地，旧俗坐为邻。
《蒹葭》
年代： 先秦 作者： 诗经
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭，白露未已，所谓，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚
《渔家傲·塞下秋来风景异》
年代： 宋 作者： 范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
《早冬游王屋，自灵都抵阳台上方望天坛，偶吟》
年代： 唐 作者： 白居易
霜降山水清，王屋十月时。石泉碧漾漾，岩树红离离。
朝为灵都游，暮有阳台期。飘然世尘外，鸾鹤如可追。
忽念公程尽，复惭身力衰。天坛在天半，欲上心迟迟。
尝闻此游者，隐客与损之。各抱贵仙骨，俱非泥垢姿。
二人相顾言，彼此称男儿。若不为松乔，即须作皋夔。
今果如其语，光彩双葳蕤。一人佩金印，一人翳玉芝。
我来高其事，咏叹偶成诗。为君题石上，欲使故山知。
《梨》
年代： 宋 作者： 苏轼
霜降红梨熟，柔柯已不胜。
未尝蠲夏渴，长见助春冰。
《古乐府白紵四时歌》
年代： 宋 作者： 黄庭坚
北风降霜松柏雕，天形惨澹光景销。
山河夜半失故处，何地藏舟无动摇。
少年志愿不成就，故年主人且恩旧。
及河之清八月来，斗酒聊为社公寿。
《衡山》
年代： 宋 作者： 黄庭坚
万丈融峰插紫霄，路当穷处架仙桥。
上观碧落星辰近，下视红尘世界遥。
螺簇山低青点点，线拖远水白迢迢。
当门老桧枝难长，绝顶寒松叶不雕，才到秋初霜已降，每逢春尽雪方消。
猥岩老衲针常把，度夏禅僧扇懒摇。
雷向池中兴雨泽，鸟於窗外奏萧韶。
游人未必长居此，暂借禅房宿两宵。
4.关于霜降的诗句古诗有哪些蒹葭苍苍，白露为霜（诗经）
停车枫林晚，霜叶红于二月花。（山行 杜牧）
北风降霜松柏雕，天形惨澹光景销。山河夜半失故处，何地藏舟无动摇。少年志愿不成就，故年主人且恩旧。及河之清八月来，斗酒聊为社公寿。（《古乐府白紵四时歌》黄庭坚）
火烧寒涧松为烬，霜降春林花委地（《谪居》白居易）
《枫桥夜泊》
年代： 唐 作者： 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
露》
年代： 唐 作者： 徐寅
鹤鸣先警雁来天，洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际，凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重，夜滴宫槐月正圆。怵惕与霜同降日，频繁思荐独凄然。
5.关于霜降的诗句有哪些描写霜降的诗词
南乡子
重九涵辉楼呈徐君猷 苏轼
霜降水痕收。浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕。破帽多情却恋头。
佳节若为酬。但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。
水调歌头
九月望日，与客习射西园，余偶病不能射 叶梦得
霜降碧天静，秋事促西风。寒声隐地，初听中夜入梧桐。起瞰高城回望，寥落关河千里，一醉与君同。叠鼓闹清晓飞骑引雕弓。
岁将晚，客争笑，问衰翁。平生豪气安在，沉领为谁雄。何似当筵虎士，挥手弦声响处，双雁落遥空。老矣真堪愧，回首望云中。
相和歌辞·从军行三首李约
看图闲教阵，画地静论边。乌垒天西戍，鹰姿塞上川。
路长须算日，书远每题年。无复生还望，翻思未别前。
栅高三面斗，箭尽举烽频。营柳和烟暮，关榆带雪春。
边城多老将，碛路少归人。点尽三河卒，年年添塞尘。
候火起雕城，尘砂拥战声。游军藏汉帜，降骑说蕃情。
霜降滮池浅，秋深太白明。嫖姚方虎视，不觉请添兵。
秋晚登楼望南江入始兴郡路张九龄
潦收沙衍出，霜降天宇晶。伏槛一长眺，津途多远情。
思来江山外，望尽烟云生。滔滔不自辨，役役且何成。
我来飒衰鬓，孰云飘华缨。枥马苦蜷跼，笼禽念遐征。
岁阴向晼晚，日夕空屏营。物生贵得性，身累由近名。
内顾觉今是，追叹何时平。
九日登李明府北楼刘长卿
九日登高望，苍苍远树低。人烟湖草里，山翠县楼西。
霜降鸿声切，秋深客思迷。无劳白衣酒，陶令自相携。
送李翥游江外岑参
相识应十载，见君只一官。家贫禄尚薄，霜降衣仍单。
惆怅秋，萧条芳岁阑。且寻沧洲路，遥指吴云端。
匹马关塞远，孤舟江海宽。夜眠楚烟湿，晓饭湖山寒。
砧净红鲙落，袖香朱橘团。帆前见禹庙，枕底闻严滩。
便获赏心趣，岂歌行路难。青门须醉别，少为解征鞍。
赋得九月尽（秋字）元稹
霜降三旬后，蓂馀一叶秋。玄阴迎落日，凉魄尽残钩。
半夜灰移琯，明朝帝御裘。潘安过今夕，休咏赋中愁。
描写霜降的诗词
岁晚白居易
霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将宴，物皆复本源。
何此南迁客，五年独未还。命屯分已定，日久心弥安。
亦尝心与口，静念私自言。去国固非乐，归乡未必欢。
何须自生苦，舍易求其难。
谪居白居易
面瘦头斑四十四，远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才，
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬，霜降春林花委地。
遭时荣悴一时间，岂是昭昭上天意。
玩止水白居易
动者乐流水，静者乐止水。利物不如流，鉴形不如止。
凄清早霜降，淅沥微风起。中面红叶开，四隅绿萍委。
广狭八九丈，湾环有涯涘。浅深三四尺，洞彻无表里。
净分鹤翘足，澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘，隔胸荡心滓。
定将禅不别，明与诚相似。清能律贪夫，淡可交君子。
岂唯空狎玩，亦取相伦拟。欲识静者心，心源只如此。
观村人牧山田钱起
六府且未盈，三农争务作。贫民乏井税，塉土皆垦凿。
禾黍入寒云，茫茫半山郭。秋来积霖雨，霜降方銍获。
中田聚黎甿，反景空村落。顾惭不耕者，微禄同卫鹤。
庶追周任言，敢负谢生诺。
送李九贬南阳钱起
玉柱金罍醉不欢，云山驿道向东看，鸿声断续暮天远，
柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若，弦惊翰苑失鸳鸾。
秋来回首君门阻，马上应歌行路难。
泊舟盱眙韦建
泊舟淮水次，霜降夕流清。夜久潮侵岸，天寒月近城。
平沙依雁宿，候馆听鸡鸣。乡国云霄外，谁堪羁旅情。
秋怀奉寄朱补阙武元衡
上苑繁霜降，骚人起恨初。白云深陋巷，衰草遍闲居。
暮色秋烟重，寒声牖叶虚。潘生秋思苦，陶令世情疏。
已制归田赋，犹陈谏猎书。不知青琐客，投分竟何如。
6.有关霜降季节的诗词诗句吗《诗经》：蒹葭苍苍，白露为霜。
《山行》杜牧：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车枫林晚，霜叶红于二月花。
《古乐府白紵四时歌》黄庭坚：北风降霜松柏雕，天形惨澹光景销。山河夜半失故处，何地藏舟无动摇。少年志愿不成就，故年主人且恩旧。及河之清八月来，斗酒聊为社公寿。
《谪居》白居易：面瘦头斑四十四，还谪江州为郡史。逢时弃置从不才，未老衰羸为何事？火烧寒涧松为烬，霜降春林花委地。遭时荣悴一时间，岂是昭昭上天意？
霜降谚云：“处暑高粱白露谷，霜降到了拔萝卜”、“霜降一过百草枯，薯类收藏莫迟误”、“霜降无霜，主来岁饥荒；霜降无霜，碓头无糠。”
7.关于白露的诗词蒹葭 《诗经》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭，白露未已。所谓，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
南湖晚秋
唐五代·白居易
八月白露降，湖中水方老。
旦夕秋风多，衰荷半倾倒。
手攀青枫树，足蹋黄芦草。
惨澹老容颜，冷落秋怀抱。
有兄在淮楚，有弟在蜀道。
万里何时来，烟波白浩浩。
杂诗
魏晋·左思
秋风何冽冽，白露为朝霜。
柔条旦夕劲，绿叶日夜黄。
明月出云崖，皦皦流素光。
披轩临前庭，嗷嗷晨雁翔。
高志局四海，块然守空堂。
壮齿不恒居，岁暮常慨慷。
情诗
魏晋·曹植
微阴翳阳景，清风飘我衣。
游鱼潜渌水，翔鸟薄天飞。
眇眇客行士，徭役不得归。
始出严霜结，今来白露晞。
游者叹黍离，处者歌式微。
慷慨对嘉宾，凄怆内伤悲。
〖白露〗
唐：杜甫
白露团甘子，清晨散马蹄。
圃开连石树，船渡入江溪。
凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。
渐知秋实美，幽径恐多蹊。
〖白露为霜〗
唐：颜粲
悲秋将岁晚，繁露已成霜。
遍渚芦先白，沾篱菊自黄。
应钟鸣远寺，拥雁度三湘。
气逼襦衣薄，寒侵宵梦长。
满庭添月色，拂水敛荷香。
独念蓬门下，穷年在一方。
〖白露为霜〗
唐：徐敞
早寒青女至，零露结为霜。
入夜飞清景，凌晨积素光。
驷星初晰晰，葭菼复苍苍。
色冒沙滩白，威加木叶黄。
鲜辉袭纨扇，杀气掩干将。
葛屦那堪履，徒令君子伤。
〖白露〗
唐：鲍溶
清蝉暂休响，丰露还移色。
金飙爽晨华，玉壶增夜刻。
已低疏萤焰，稍减哀蝉力。
迎社促燕心，助风劳雁翼。
一悲纨扇情，再想清浅忆。
高高拜月归，轧轧挑灯织。
盈盈玉盘泪，何处无消息。
8.关于霜降的诗歌关于霜降的诗歌（部分）
《泊舟盱眙》 韦建
泊舟淮水次，霜降夕流清。夜久潮侵岸，天寒月近城。
平沙依雁宿，候馆听鸡鸣。乡国云霄外，谁堪羁旅情。
《岁晚》 白居易
霜降水返壑，风落木归山。
冉冉岁将宴，物皆复本源。
何此南迁客，五年独未还。
命屯分已定，日久心弥安。
亦尝心与口，静念私自言。
去国固非乐，归乡未必欢。
何须自生苦，舍易求其难。
《谪居》白居易
面瘦头斑四十四，远谪江州为郡吏。
逢时弃置从不才，未老衰羸为何事。
火烧寒涧松为烬，霜降春林花委地。
遭时荣悴一时间，岂是昭昭上天意。
《赋得九月尽（秋字）》元稹
霜降三旬后，蓂馀一叶秋。玄阴迎落日，凉魄尽残钩。
半夜灰移琯，明朝帝御裘。潘安过今夕，休咏赋中愁。
《秋怀奉寄朱补阙》 武元衡
上苑繁霜降，骚人起恨初。白云深陋巷，衰草遍闲居。
暮色秋烟重，寒声牖叶虚。潘生秋思苦，陶令世情疏。
已制归田赋，犹陈谏猎书。不知青琐客，投分竟何如。
9.霜降的古诗霜降是24节气当中的第18个，也是秋天的最后一个节气。
过了今天，就要进入冬天了。我们的看着天气预报来知道天气渐渐冷了，但动物们已经通过自身的感受，早早的就去温暖的南方过冬了。
在宋朝姚述尧在《鹧鸪天》当中描述到：北方有一种白雁，比大雁小一点，深秋的时候就会来南方过冬。白雁来的时候就霜降了，北方人叫“霜信” 霜降时分，草木都渐渐枯萎、落叶了。
除了菊花之外，再没用别的花朵开放。1、霜降草花落，林柯亦纷披。
耿耿园中菊，煌煌发幽姿。——《菊亭》宋.朱岂 意思是 霜降时节，草地上的野花凋落了，林木的枝条也散乱了。
只有花园里的笔直的菊花，一直是光彩夺目的姿态。而秋天，枯黄的草木也成为了古代文人咏诵的“霜降”主题。
2、火烧寒涧松为烬，霜降春林花委地。——《谪居》唐.白居易 山涧中的松树被火烧得只剩灰烬，而霜降时节，春天里盛开的林木花朵也都掉落在地上枯萎了。
这是白居易被贬谪之后写的。他用烧成灰烬的树和经历秋霜的花草来表明自己的状态。
3、黄叶已先霜降落，白云长在雨余生。——《送张山人还天平》明.徐贲 这首诗意思很明显：树木的黄叶在霜降前就已经开始掉落了，而白色的云朵常常出现在雨后。
虽然意思很浅显，但描绘了一幅天高云阔的深秋景象4、霜降三旬后，蓂馀一叶秋。玄阴迎落日，凉魄尽残钩。
——《赋得九月尽》唐.元稹 这里的九月指农历九月，霜降是在农历九月的第三旬（一旬是10天），蓂是一种草的名字。通过它的状态就会知道秋天来了。
最冷的季节也会跟着到来，连月亮都发着冰冷的光。5、禾黍与稂莠，雨来同日滋。
桃李与荆棘，霜降同夜萎。——读《汉书》唐.白居易 不管是禾苗稻谷还是杂草，下雨的时候会同时被滋润，不管是桃树李树还是荆棘，秋天霜降的时候会同时枯萎。
大自然就是这样，很公平。白居易这句虽然是大实话，但也确实很有哲思。
在霜降的时节，天气不同，景物不同，当然天色山水也会不同。青山会失去它春夏的绿色，而水色也似乎会变得更清澈了。
6、霜降山水清，王屋十月时。石泉碧漾漾，岩树红离离。
——《早冬游王屋》唐.白居易 霜降的时候，山水都会显现出一种青色。白居易在“王屋”的十月观察到：山泉水碧绿碧绿的水波荡漾，而岩石上面的树因为霜色的浸染，树叶都变成红色的了。
霜降过后，鸟虫兽都会遵循自然的法则，把自己保护起来。先是大雁南飞，然后豺狼虎豹会储存过冬的食粮，紧接着，蛰虫也会不吃不喝的进入到冬眠的状态。
7、霜降水反壑，风落木归山。冉冉岁华晚，昆虫皆闭关。
——《谪居黔南十首》宋.黄庭坚 霜降世界，下雨积水就会返回坑谷，刮风的时候，落叶归根了。已经快到了年底，虫子们都开始闭关修炼了。
当然，霜降的时候也是秋天该进补的时候。所以，元代的王冕建议你，可以吃点螃蟹进补。
而且，这时候吃螃蟹要吃公螃蟹了。因为公螃蟹这时候长出了蟹膏，比母螃蟹更好吃。
8、老树转斜晖，人家水竹围。露深花气冷，霜降蟹膏肥。
——《舟中杂纪 其十》元.王冕 古人还告诉你，秋冬季节，年纪大的人也要少出门。9、霜降水泉涸，风紧草木枯。
柴扃常自闭，淡泊守园庐。——《送达善归玉塘》宋.舒岳祥 霜降以后，泉水都会干涸了，而且大风把草木都吹的枯萎了。
这时候家里的窗户、门都要关上，恬淡地待在家里就可以了。当然，深秋风再冷，霜再大，也不妨碍有心情的诗人观景。
10、雪来松更绿，霜降月弥辉。——《谢令狐绹相公赐衣九事》唐.贾岛 下大雪会让松树更加的碧绿，降霜了，会让月亮更加的有光辉。
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1. 关于的诗句羊
关于的诗句羊 1. 关于羊的诗句
1、天苍苍，野茫茫， 风吹草地见牛羊——北朝民歌《敕勒歌》
2、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯——李白 《将进酒》
3、咏羊诗句：有幸舍身怜饿狼 天公有道弱臣强 惜生利角偏无志 徒献皮毛聊作装
4，羊公碑尚在，读罢泪沾襟。——《与诸子登岘山》孟浩然
5，羊肠坂诘屈，车轮为之摧。——《苦寒行》曹操
6，马蹄冻且滑，羊肠不可上。——《初入太行路》白居易
7，羊角风头急，桃花水色浑。——《送友人上峡赴东川辞命》白居易
8，羊公长在岘，傅说莫归岩。——《奉和汴州令狐相公二十二韵》白居易
9，羊公岘山下，神女汉皋曲。——《初春汉中漾舟》孟浩然
10，暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。------南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
11，云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟------唐·温庭筠《苏武庙》
12，玉羊东北上，金虎西南昃------南朝梁.刘孝绰《望月有所思》
13，太平之瑞宝鼎，乐协之应玉羊。-----南朝梁·萧统《七契》
14，羊马群中觅人道，雁门关外绝人家。------唐·施肩吾《云中道上作》
15，牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。------唐·杜牧《河湟》
16，牛羊下来久，各已闭柴门。-----唐·杜甫《日暮》
17，万羊亦是男儿事，莫学狂夫取次尝。----史凤《八分羊》
18，麋入神羊队，鸟惊海鹭眠。------元稹《直台》
19，稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋。-----陈与义《伤春》
20，暮烟已合牛羊下，信马林间步月归。 -----文同《早晴至报恩山寺》
2. 关于马、虎、鸟、羊的诗句
千山鸟飞尽，万径人踪灭 泥融飞燕子 ，沙暖睡鸳鸯 虎据龙盘今胜昔 ，天翻地覆慨而慷 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯 1、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
2、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 3、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
4、不入虎穴，焉得虎子。 5、一朝被蛇咬，十年怕井绳。
6、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 7、路遥知马力，日久见人心。
8、策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。 9、好山好水看不足，马蹄催趁月明归。
10、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 11、乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。
〖你正在浏览《老百晓在线》提供的文章〗 12、虹随余雨散，鸦带夕阳归。 13、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
14、落花人独立，微雨燕双飞。 15、三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
16、大漠沙如雪，燕山月似钩。 17、一雁下投天尽处，万山浮动雨来出。
18、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 19、铁马夜嘶千里月，雕旗秋卷万重山。
20、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 21、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
22、遍身罗绮者，不是养蚕人。 23、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。 古道西风瘦马 古筝哀奏清秋节， 铁人无泪亦凄惶。
但使此身能报国， 天涯何处不苏杭？ 17.李白出行图 高歌向天天相应， 纵声唤地地有灵。 曾经刀山驱猛虎， 几度火海战飞龙。
照夜白图 昂首望九霄， 屈指数英豪。 风云多变幻， 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 遍身罗绮者，不是养蚕人。
唯我最逍遥。 7.苏武牧羊图 塞外极目望故乡， 未见长城万里长。
空盼飞鸿传书至， 悲向苍天呼斜阳。 古筝哀奏清秋节， 铁人无泪亦凄惶。
但使此身能报国， 天涯何处不苏杭？ 17.李白出行图 高歌向天天相应， 纵声唤地地有灵。 曾经刀山驱猛虎， 几度火海战飞龙。
诗成万卷尽雄风， 铁流笔下恣奔腾。 何当重归长安路？ 再为盛世除奸雄。
15. 耕 灵海三月春， 万里无片云。 耕田老黄牛， 无视过路人。
11. 照夜白图 昂首望九霄， 屈指数英豪。 风云多变幻， 唯我最逍遥。
参考资料：
3. 关于赞美牛的诗句
1、《病牛》
宋代：李纲
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
译文：病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
2、《牧牛词》
明代：高启
尔牛角弯环，我牛尾秃速。
共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。
日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知；
牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。
长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。
译文：你的牛犄角弯，我的牛尾巴短。我们都拿着短笛和长鞭，到南垄东冈你追我赶。太阳西下草远牛行迟，牛劳牛饥只有我知。我骑在牛身上唱歌坐在牛身边玩耍，晚上回来还睡在牛旁边。整年放牛什么也不忧虑，只害怕卖掉这牛去交租。
3、《题竹石牧牛》
宋代：黄庭坚
野次小峥嵘，幽篁相倚绿。
阿童三尺箠，御此老觳觫。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。
牛砺角犹可，牛斗残我竹。
译文：郊野里有块小小的怪石，怪石边长着丛竹子，挺拔碧绿。有个小牧童持着三尺长的鞭子，骑在一头老牛背上，怡然自乐。我很爱这怪石，小牧童你别让牛在它上面磨角；磨角我还能忍受，可千万别让牛争斗，弄坏了那丛绿竹。
4、《牧童词》
唐代：李涉
朝牧牛，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
译文：早晨去放牛，赶牛去江湾。傍晚去放牛，赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。
5、《田园乐七首·其四》
唐代：王维
萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。
牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
译文：茂盛的春草，在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树，夏季的树荫凉爽。牛羊无需人们去驱赶，自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫，不认识达官显贵。
4. 有关于羊的诗句
形容羊的古诗词有：《渭川田家》年代： 唐 作者： 王维 斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄立，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。
《秋思》年代： 宋 作者： 陆游 桑竹成阴不见门，牛羊分路各归村。前山雨过云无迹，别浦潮回岸有痕。
《君子于役》年代： 先秦 作者： 诗经 君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月，曷其有佸[1]？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。
君子于役，苟无饥渴！《日暮》年代： 唐 作者： 杜甫 牛羊下来久，各已闭柴门。风月自清夜，江山非故园。
石泉流暗壁，草露滴秋根。头白灯明里，何须花烬繁。
《苏武庙》年代： 唐 作者： 温庭筠 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
《日暮》译文 群群牛羊早已从田野归来，家家户户各自关上了柴门。风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。
泉水从石壁上潺潺流过，秋夜的露珠凝聚在草根上。花白的头发与明亮的灯光辉映，灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
注释：大历二年（767）秋，杜甫在流寓夔州瀼西东屯期间，写下了这首诗。瀼西一带，地势平坦，清溪萦绕，山壁峭立，林寒涧肃，草木繁茂。
黄昏时分，展现在诗人眼前的是一片山村寂静的景色：“牛羊下来久，各已闭柴门。”夕阳的淡淡余晖洒满偏僻的山村，一群群牛羊早已从田野归来，家家户户深闭柴扉，各自团聚。
首联从《诗经》“日之夕矣，羊牛下来”句点化而来。“牛羊下来久”句中仅著一“久”字，便另创新的境界，使人自然联想起山村傍晚时的闲静；而“各已闭柴门”，则使人从阒寂而冷漠的村落想象到户内人们享受天伦之乐的景况。
这就隐隐透出一种思乡恋亲的情绪。皓月悄悄升起，诗人凝望着这宁静的山村，禁不住触动思念故乡的愁怀：“风月自清夜，江山非故园。”
秋夜，晚风清凉，明月皎洁，瀼西的山川在月光覆照下明丽如画，无奈并非自己的故乡风物！淡淡二句，有着多少悲郁之感。杜甫在这一联中用拗句。
“自”字本当用平声，却用了去声，“非”字应用仄声而用了平声。“自”与“非”是句中关键有字眼，一拗一救，显得波澜有致，正是为了服从内容的需要，深曲委婉地表达了怀念故园的深情。
江山美丽，却非故园。这一“自”一“非”，隐含着一种无可奈何的情绪和浓重的思乡愁怀。
夜愈深，人更静，诗人带着乡愁的眼光观看山村秋景，仿佛蒙上一层清冷的色彩：“石泉流暗壁，草露滴秋根”，这两句词序有意错置，原句顺序应为：“暗泉流石壁，秋露滴草根”。意思是，清冷的月色照满山川，幽深的泉水在石壁上潺潺而流，秋夜的露珠凝聚在草根上，晶莹欲滴。
意境是多么凄清而洁净！给人以悲凉、抑郁之感。词序的错置，不仅使声调更为铿锵和谐，而且突出了“石泉”与“草露”，使“流暗壁”和“滴秋根”所表现的诗意更加奇逸、浓郁。
从凄寂幽邃的夜景中，隐隐地流露出一种迟暮之感。景象如此冷漠，诗人不禁默默走回屋里，挑灯独坐，更觉悲凉凄怆：“头白灯明里，何须花烬繁。”
杜甫居蜀近十载，晚年老弱多病，如今，花白的头发和明亮的灯光交相辉映，济世既渺茫，归乡又遥遥无期，因而尽管面前灯烬结花斑斓繁茂，似乎在预报喜兆，诗人不但不觉欢欣，反而倍感烦恼，“何须”一句，说得幽默而又凄惋，表面看来好象是宕开一层的自我安慰，其实却饱含辛酸的眼泪和痛苦的叹息。“情语能以转折为含蓄者，唯杜陵居胜。”
（《姜斋诗话》）王夫之对杜诗的评语也恰好阐明本诗的艺术特色。诗人的衰老感，怀念故园的愁绪，诗中都没有正面表达，结句只委婉地说“何须花烬繁”，嗔怪灯花报喜，仿佛喜兆和自己根本无缘，沾不上边似的，这样写确实婉转曲折，含蓄蕴藉，耐人寻味，给人以更鲜明的印象和深刻的感受，艺术上可谓达到炉火纯青的境地。
5. 有关于羊的诗句
形容羊的古诗词有： 《渭川田家》 年代： 唐 作者： 王维 斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄立，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。
《秋思》 年代： 宋 作者： 陆游 桑竹成阴不见门，牛羊分路各归村。前山雨过云无迹，别浦潮回岸有痕。
《君子于役》 年代： 先秦 作者： 诗经 君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月，曷其有佸[1]？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。
君子于役，苟无饥渴！ 《日暮》 年代： 唐 作者： 杜甫 牛羊下来久，各已闭柴门。风月自清夜，江山非故园。
石泉流暗壁，草露滴秋根。头白灯明里，何须花烬繁。
《苏武庙》 年代： 唐 作者： 温庭筠 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
《日暮》译文 群群牛羊早已从田野归来，家家户户各自关上了柴门。 风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。
泉水从石壁上潺潺流过，秋夜的露珠凝聚在草根上。 花白的头发与明亮的灯光辉映，灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
注释： 大历二年（767）秋，杜甫在流寓夔州瀼西东屯期间，写下了这首诗。瀼西一带，地势平坦，清溪萦绕，山壁峭立，林寒涧肃，草木繁茂。
黄昏时分，展现在诗人眼前的是一片山村寂静的景色：“牛羊下来久，各已闭柴门。”夕阳的淡淡余晖洒满偏僻的山村，一群群牛羊早已从田野归来，家家户户深闭柴扉，各自团聚。
首联从《诗经》“日之夕矣，羊牛下来”句点化而来。“牛羊下来久”句中仅著一“久”字，便另创新的境界，使人自然联想起山村傍晚时的闲静；而“各已闭柴门”，则使人从阒寂而冷漠的村落想象到户内人们享受天伦之乐的景况。
这就隐隐透出一种思乡恋亲的情绪。皓月悄悄升起，诗人凝望着这宁静的山村，禁不住触动思念故乡的愁怀：“风月自清夜，江山非故园。”
秋夜，晚风清凉，明月皎洁，瀼西的山川在月光覆照下明丽如画，无奈并非自己的故乡风物！淡淡二句，有着多少悲郁之感。杜甫在这一联中用拗句。
“自”字本当用平声，却用了去声，“非”字应用仄声而用了平声。“自”与“非”是句中关键有字眼，一拗一救，显得波澜有致，正是为了服从内容的需要，深曲委婉地表达了怀念故园的深情。
江山美丽，却非故园。这一“自”一“非”，隐含着一种无可奈何的情绪和浓重的思乡愁怀。
夜愈深，人更静，诗人带着乡愁的眼光观看山村秋景，仿佛蒙上一层清冷的色彩：“石泉流暗壁，草露滴秋根”，这两句词序有意错置，原句顺序应为：“暗泉流石壁，秋露滴草根”。意思是，清冷的月色照满山川，幽深的泉水在石壁上潺潺而流，秋夜的露珠凝聚在草根上，晶莹欲滴。
意境是多么凄清而洁净！给人以悲凉、抑郁之感。词序的错置，不仅使声调更为铿锵和谐，而且突出了“石泉”与“草露”，使“流暗壁”和“滴秋根”所表现的诗意更加奇逸、浓郁。
从凄寂幽邃的夜景中，隐隐地流露出一种迟暮之感。景象如此冷漠，诗人不禁默默走回屋里，挑灯独坐，更觉悲凉凄怆：“头白灯明里，何须花烬繁。”
杜甫居蜀近十载，晚年老弱多病，如今，花白的头发和明亮的灯光交相辉映，济世既渺茫，归乡又遥遥无期，因而尽管面前灯烬结花斑斓繁茂，似乎在预报喜兆，诗人不但不觉欢欣，反而倍感烦恼，“何须”一句，说得幽默而又凄惋，表面看来好象是宕开一层的自我安慰，其实却饱含辛酸的眼泪和痛苦的叹息。“情语能以转折为含蓄者，唯杜陵居胜。”
（《姜斋诗话》）王夫之对杜诗的评语也恰好阐明本诗的艺术特色。诗人的衰老感，怀念故园的愁绪，诗中都没有正面表达，结句只委婉地说“何须花烬繁”，嗔怪灯花报喜，仿佛喜兆和自己根本无缘，沾不上边似的，这样写确实婉转曲折，含蓄蕴藉，耐人寻味，给人以更鲜明的印象和深刻的感受，艺术上可谓达到炉火纯青的境地。
6. 与羊有关的诗句
. 句 （褚亮）
神羊既不触，夕鸟欲依人。
2. 出境游山二首 （王勃）
源水终无路，山阿若有人。驱羊先动石，走兔欲投巾。
3. 渭川田家 （王维）
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。
4. 题润州妙善前石羊 （罗隐）
紫髯桑盖此沈吟，很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手，楚醪虽满肯同心。
5. 羊 （李峤）
绝饮惩浇俗，行驱梦逸材。仙人拥石去，童子驭车来。夜玉含星动，晨毡映雪开。莫言鸿渐力，长牧上林隈。
6. 访羊尊师 （孙革）
松下问童子，言师药去。只在此山中，云深不知处。
7. 八分羊 （史凤）
党家风味足肥羊，绮阁留人漫较量。万羊亦是男儿事，莫学狂夫取次尝。
8. 田园乐七首 （王维）
牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
9. 陇头吟 （翁绶）
残月出林明剑戟，平沙隔水见牛羊。横行俱是封侯者，谁斩楼兰献未央。
10. 留别曹南群官之江南 （李白）
知恋峨眉去，弄景偶骑羊。
11. 送萧三十一之鲁中，兼问稚子伯禽 （李白）
君行既识伯禽子，应驾小车骑白羊。
12. 胡无人 （李白）
塞阔牛羊散，兵休帐幕移。空馀陇头水，呜咽向人悲。
13. 促促词 （张籍）
愿教牛蹄团团羊角直，君身常在应不得。
14. 野田 （张籍）
漠漠野田草，草中牛羊道。古墓无子孙，白杨不得老。
15. 送人游塞 （齐己）
槐柳野桥边，行尘暗马前。秋风来汉地，客路入胡天。雁聚河流浊，羊群碛草膻。那堪陇头宿，乡梦逐潺湲。
16. 蒿里 （贯休）
兔不迟，乌更急，但恐穆王八骏，著鞭不及。牛羊窸窣，时见牧童儿，弄枯骨。
当秋风起，陕西的山川古迹似乎更加沉稳与神秘。? 这里不仅是华夏文明的发源地，更是无数英雄事迹的见证者。? 今天，就让我带你走进陕西，探索那些让人心潮澎湃的热门景点，一起感受这片土地深厚的文化底蕴和自然之美！
? 华山 ?
? 景点介绍：华山，以险峻著称，被誉为“奇险天下第一山”，是中国五岳之一，自古就有“登华山而天下无山”的说法。
门票参考：160元（淡季），100元（旺季）。 开放时间：全天 景点地址：陕西省渭南市华阴市华山镇 交通：可以在西安城东客运站乘坐到达华阴的汽车，在华山下车即可；或者直接乘坐旅游专线即可。? 游玩攻略：攀登华山，你将体验到真正的“险”字。推荐你从东峰（朝阳峰）开始登山，能看到壮丽的日出。沿途不要错过华山的著名景点，如长空栈道、金锁关等。如果体力允许，可以徒步挑战，也可以选择缆车上下。记得穿着舒适的鞋子，并带上足够的水和食物。
? 秦始皇兵马俑博物馆 ?
? 景点介绍：秦始皇兵马俑博物馆，世界著名的考古发现之一，展示了秦始皇帝陵兵马俑的壮观阵容。
门票参考：150元（淡季），120元（旺季）。 开放时间：8:30-17:00 景点地址：陕西省西安市临潼区秦陵北路 交通：在火车站东广场乘坐游5（306）路，307路，914路，915路公交旅游专线至兵马俑的专线车兵马俑博物馆下；游5（306）路，票价7元（走高速）；307路，票价6元；914路，票价8元；915路（走高速）票价9元。? 游玩攻略：参观兵马俑，你会被这些千年古俑的神态各异和排列严整所震撼。建议你先参观俑坑1号，它是最大的一个坑，拥有最多的兵马俑。别忘了参观青铜车马展厅，那里的展品同样精彩。如果可能，选择一位专业的讲解员，会让你的参观体验更加深刻。
? 延安宝塔山景区 ?
? 景点介绍：延安宝塔山景区，不仅是自然景观的集中地，更是中国革命圣地，承载着丰富的历史文化内涵。
门票参考：63元 开放时间：全天（宝塔山） 景点地址：陕西省延安市宝塔区宝塔山 交通：打车或者拼车前往? 游玩攻略：在宝塔山，你可以参观旧居、杨家岭、枣园等革命历史遗址，感受那段艰苦卓绝的岁月。登上宝塔山顶，整个延安市区的景色尽收眼底。晚上的宝塔山更是灯火辉煌，别有一番风味。穿着舒适的鞋子，带上相机，记录下这里的历史与自然风光。
? 华清宫 ?
? 景点介绍：华清宫，以温泉而闻名，是中国古代帝王的行宫，也是唐玄宗和杨贵妃爱情故事的发生地。
门票参考：110元（淡季），150元（旺季）。 开放时间：7:00-18:00 景点地址：陕西省西安市临潼区华清路38号 交通：从火车站（东广场）乘坐914、915、游5（306）路公交在“华清池”站下车即到。临潼区可乘坐101路旅游公交。专线汽车：在火车站东广场解放饭店门口乘坐公交306路，西安到秦始皇陵兵马俑的专线汽车，行程42公里，发车时间7：00-18：00，间隔15分钟，全程票价：7.0元。? 游玩攻略：漫步于华清宫，你可以欣赏到宫殿、池塘和园林的和谐之美。不要错过游览九龙湖、海棠湾等景点，它们各有特色。此外，华清宫的夜景非常美丽，如果时间允许，可以参加夜游活动。在这里，你可以沉浸在古代的奢华生活和那段传世的爱情故事中。
? 黄帝陵景区 ?
? 景点介绍：黄帝陵景区，是炎黄子孙祭拜中华民族始祖黄帝的圣地，具有极高的文化价值和民族意义。
门票参考：91元。 开放时间：8:00-18:00 景点地址：陕西省延安市黄陵县东关179号 交通：西安火车站广场南侧的汽车站有车直达黄帝陵，车程约4小时，车票20元。? 游玩攻略：在黄帝陵，你可以参观轩辕庙、神农阁等建筑，感受中华民族的根和魂。每年清明节前后，这里都会举行隆重的祭祖大典，如果你恰好在此时到访，便能亲身体验这一庄严的仪式。在这里，建议你穿着舒适的鞋子，带上相机，记录下这片充满历史感的土地。
旅行小tips：
陕西早晚温差大，出行前请关注天气预报，准备好相应的衣物。
秦始皇兵马俑博物馆内人流量较大，请保管好个人财物，并尽量避开旅游高峰期参观。
延安宝塔山景区内的历史遗迹较多，建议提前了解历史背景，以便更好地理解参观内容。
华清宫内的温泉不对外开放，但你可以在附近的温泉酒店体验。
黄帝陵景区内的部分区域地势较为崎岖，请注意安全。
陕西，这片古老而又充满活力的土地，每一处景点都是历史的缩影，每一石每一木都诉说着千年的故事。? 所以，整装待发，开启你的陕西之旅吧！在这里，每一步都是一次心灵的洗礼，每一眼都是一次视觉的盛宴。?
